“白袍骑以前可能是骑兵, 现在只不过是为权贵之家供给新鲜玩乐东西的享乐之地。”
对于可能不能得偿所愿的扫兴, 布满在她的语气中。
由于南朝擅城守，北方擅野战，所以往往在众人眼里, 南方没措施养马才是不出骑兵的要害。
但鲜卑通过上百年造就的马种早就克服了水土不服的问题, 只要有草地、有精料，无论是南还是北实在都可以养好马。
让南朝养不好马的要害原因，是马政的**。
起初北魏降将带来的马匹都作为提升的资本献给了南梁, 南朝没见过这么好的马，人人都以河西名马为稀奇之物, 当初这匹马里最好的那一批，早就被门阀们想尽措施弄走了一批。
剩下来的战马，为了让它们能持续的生养新的战马，又想尽措施弄来了种马, 给其中一些正值生养高峰期的战马喂药, 迫使它们不停的交/配，无论对母马还是公马, 如此透支生养能力对战马本身都有很大的损伤, 由于这个，又折损了一批战马。
那些由于生养而废掉的公马, 大多被租借给朝中各种衙门役使, 重要是用于了这十年间在京中浩浩荡荡兴起的寺庙建设, 别的不说, 这牛首山南边的佛窟寺、仙窟寺就全靠马场里的壮年马作为运输工具。
寺院里租借了马还好, 至少出家人还要讲究个众生同等，能在寺院里“打工”的至少还有吃喝，有休息的时候，但是用来拉城墙的砖、拉军械武备、以及修皇陵的那些役使马，往往受到了更大的摧残。
徭役最可怕的处所就在于剥削口粮和能够应用的工具，连人尚且都要剥削，更别说马了，被租借出往的马回来后很少能熬过半年的。
这些马本来就不是用来驱应用的力马，战马的长项在于奔跑的速度和冲锋的气力而非耐力，尤其到了冬天，气象严冷透骨、饲料严重缺乏，再强健的马也可能在很快的时间里皮包骨头下往。
相比较之下，母马遭遇的更像是人间地狱。
建康城的王侯将相不爱好这种战马，他们更爱好果下马这种类似于玩具的马，但即使是果下马也很少有人骑，他们爱好的坐骑是由于老庄而风靡的青驴和青骡。
最强健的骡子往往也是最温柔的那一群，来自于母系的血统让它们强健而通晓人性，有着马一样俏丽的毛发和驴一样温柔的性格，在“市场”的需求下，这里的母马被迫和驴子□□，生下不少质量上乘的骡子，高价卖给达官贵族之家，有时候也作为一种交好的礼物赠出，已经不是建康城的什么机密。
生养对于母马的损伤比公马更强，很多母马甚至会逝世于难产，这些母马丢弃惋惜，大部分终极成为了一块块的“马肉”，供有需要的豪富门庭尝鲜。
渐渐的，有些牛羊吃腻了的，听说这里有马肉，就会派管家在马场里指定一些看起来体格硬朗又没有生病的马圈养起来，到膘肥体壮时宰杀、贩卖，之前花夭在路上看到那些被圈起来只知道吃的马，就是被“指定”的那些马。
这些马逃离了被役使、被做种的哀惨命运，但却不知道吃饱之后等候它们的是更可怕的未来。
白袍骑最盛之时有七千匹马不过是个假话，那七千匹是包含种马交/配、骡子和各种做种的驴子、矮脚马集合在一起时候的产物。
白袍骑以“造就马种”为由向朝廷请求拨款兴建马场，可朝廷里的官员又不是都是傻子，来过几次后就知道那七千匹马是怎么回事，于是拨下来的钱越来越少，钱越少越对马苛刻，恶性循环之下，连最神骏的那一批马最后都没逃过魔爪。
起初，他们对于做这种事还有些顾忌，为了搪塞抽查和有些朱紫的好奇，在马场里留下了五百余匹最好的战马并未糟践，花夭看到的河西马就属于那五
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