showad03();
咸丰十一年底，总理衙门请旨创立京师同文馆，招收十五岁以下的八旗子弟学习西方语言文字。这虽是一所新式学校，由于只学习外国语言文字，学生限于八旗子弟，并未碰到阻力。到了同治元年，奕訢再以总理衙门的名义奏请在同文馆内另设一馆，专门学习天文、算学，招生的对象也由八旗子弟扩大到了二十岁以上的满汉举人、五贡（恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡，都算正途出身资格）、秀才，以及科举正途出身的五品以下年少聪慧的官员，聘请洋人教习。朝廷批准照办。
不料这件事却在一些士大夫中间引起了很大反响。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）为师，实乃中国人的奇耻大辱。
恭亲王尽不气馁，同治元年玄月初一又上一折，进一步阐明开设天文、算学馆的必要性和急切性，还提出将招生对象再扩大到翰林院编修、进士等人。太后又予批准。
这一来，可极大地刺激了道学先生们的敏感神经，引起京师内外的一场轩然大波。
玄月五日，山东道监察御史张盛藻首先发难，上折说：若以自强而论，则朝廷之强，莫如整纪纲，明政刑，严赏罚，求贤养民，练兵筹饷诸大端；臣民之强，则惟气节一端。臣民有了气节，“以之御灾而灾可平，以之御寇而寇可灭”。令正途科甲职员学习“机巧之事”，又借升官、银两以诱之，“是重名利而轻气节，无气节安看其有事功哉？”这无异于是说奕訢犯了“方向性”的毛病。把国家引向歧途。此折虽“为一时推重”，不过他人微言轻，朝廷没有理会。
太后自然不会对这样的科道小人物有什么想法，在她看来，这些所谓的清流只能起到监督的作用。想要靠着他们办事，那是办不成的，要知道，凡事挑刺轻易，栽花难，想要做成事业。总是要很多阻碍的，何况太后对付这些人的套路如今用的十分地娴熟，“啊，对不起，折子留中了。”安德海在勤政殿外头耀武扬威得鼻孔对着人，“问奴才我也不知道怎么回事，怎么？您想着递牌子朝见太后？对不起您咯，您都还没到四品，太后是不会见您的。”
纷纷扰扰过了半个月，大人物倭仁亲身披挂上阵了。倭仁字艮峰，蒙古正红旗人。道光九年进士，历任侍读、侍讲学士、侍读学士等官。是著名的理学大师。咸丰天子在世时，因其只会说教，不会办事。把他视为“迂儒”，令其出任叶尔羌帮办大臣，故意用违其才，将其投置闲散之地。慈禧执政以后，才把他召回北京，授为都察院左都御史。后任工部尚书、协办大学士，命其教授同治天子读书。并兼翰林院掌院学士。这一日母后皇太后临朝，恰好要商议大会操的事。所以除了军机大臣之外，内阁、六部九卿、詹事科道都逐一到齐，在勤政殿的明殿，恭亲王领班跪拜后，排班而出，正欲说各镇大会操的事宜，后头就响起了一个干瘦响亮的声音，“母后皇太后，奴才有事禀告！”
太后隔着屏风，影影绰绰，见不明确是什么人，但是御座边上写的绿头牌，太后看看那个地位，拿了起来，看明确绿头牌上的名字，眉毛不觉微微一皱，“倭师傅，你有什么事儿？”由于倭仁是同治天子的师傅，故此慈禧太后面上还是很尊重的。
“奴才奏请母后皇太后破除同文馆，并革往洋务事！”
勤政殿内大哗，恭亲王瞪了一眼身后倭仁，退后了一步，就站进了班里，倭仁跪在地上，朝着太后大声说道，“奴才奏请母后皇太后破除同文馆，并革往洋务事！”
太后默默地翻了翻白眼，御前会议开端插话始于咸丰天子，咸丰天子性子随和，容许大臣们特别是肃顺这样的大嗓门在养心殿勤政殿里头吵吵，当然由于这是咸丰天子这被大臣们称之为仁德之君，文宗的称号一半来自于此，太后固然有些嫌弃他们烦，不过也衷心感
本章未完，请翻下一页继续阅读.........