再说这人世间的许多事情，你看似真实的，而仔细去追究却是虚假的；又有不少的故事，你听似荒唐的，可只要细心去揣摩，它却有几分道理。
新江从深山峡谷里流淌出来，在两岸往往会冲积成一片片平整的山间坝子，或是小型盆地，人们通常把这种地方称为平坝地区。平坝上的稻田多是肥沃的潮沙地，天旱旱不着，洪涝荒不了，种庄稼一碗泥巴半碗饭，产量高乃是天字号的良田。它尤其是在新州县城的下游一带，即是距离县城有三、四十来里路的莲塘村、雅古郎、土地岗、七洞、云齐渡口和沙坪坝等村寨，它们就居住在这样的一些田坝子上。这些村寨有的互相连续在一起，有的又被大河与小溪间隔着，或是被山坡和田坝界开着。河谷区的人口稠密，河运便利。当你若是站在新江两岸的山巅上，俯视河谷区里的村寨，只见那一片片青灰色的瓦檐，鳞次般地排列在河谷区的稻田边上。居落的形状有的是一片片地成块状分布，有的又是一列列地为带状延伸着。莲塘村是一个大村寨，村寨背后一排儿大山，莲塘村的前后都是高山，新江从一片深山峡谷里冲荡出来，然后沿着村前的田坝子，自南而北就流到田坝的尾端。它又被从土地岗村后的观音山上，即是从山上延伸到半河中的一堵形同猪嘴似的山崖迎头一拦截，河水在此回漩一番，便淘成一口又深又阔的水潭。自古只因山崖上设有一座观音庙，当地人就把这片水域称之为莲塘。然后河水的主航道又拐了一个弯儿，由一道两山夹峙的窄窄的出口处，流向了远方。
新江主流古称锦水，源出县境天露山脉之锦山。锦水婉转北行200余里，流至一片膏腴之地，古今皆称为天堂镇。江流清澈，青山倒影，炊烟袅袅。唐新州八景之“锦水拖蓝”在此最有神韵。岸边5里，有古村庄名莲塘村，坐北面南，青龙白虎左右相拥。一溪发自后山，曲水回澜，灌田育人。此村中唐之后陆续有梁、倪、张等姓氏居住。今梁氏一脉，明朝中叶由成豪公肇兴，繁衍至今已二十余代。镇内礼洞村、洞心村及市门口地和县大乌村的温姓族群，亦是莲塘村梁姓的分支。有“临江仙”一首赞之：
村舍田园宜居地，
千年叶落花红；
山环水绕莲塘村，
宋元萌祖业，
耕读传家风。
创业艰难谁作证？
小屋尽历初衷
清茶八盏愿相同，
凤鸣天下白，
故地忆梁公。
莲塘村，旧称莲花溪。村前有一朵巨大的莲花横亘村口，溪水流至莲花处，便沿着莲花直冲而下。此花锁住环村溪流。堪舆家言之“金莲锁水口”乃聚财之局。莲塘村坐北向南，前襟新兴江，后枕屋背山，田园平旷，耕作方便。建村以来，祖辈重视村场布局，屋舍分级而建，前低后高，巷道整齐。民国时期，村的东西面皆建有七层高碉楼。梁氏一脉，自成豪公一枝开五叶，繁衍至今已二十多代。
“儿郎莫把少年虚，日务农桑夜读书；半亩良田可立命，三间茅舍自安居。”莲塘村有良田三百多亩，日出而作、日入而息曾经是村民生活的主旋律，莲塘村尚文之风源远流长，至今村中仍然有四、五座旧书房。现存的这些书房建于晚清与民国时期，承传着莲塘村浓郁的耕读文化。前低后高的村场，凸显谦让孝悌的美德，整齐的横巷竖道，反映出子孙依规守矩。有宋代医家、徽猷阁直学士，中书舍人李璆作《梁氏学古堂》一诗为证：
遥岑列茅簷，近水照蓬户。潇然君子居，一室守环堵。
谁知掩关坐，自有游适所。终朝几案间，独与圣贤语。
藜羹不盈腹，文字饱撑柱。里俗化弦歌，儒冠盛徒侣。
及亲念三釜，拾芹当易取。虽怜范叔寒，未病原宪窭。
我行海隅邦，穷寂
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