这时代但凡家有特技，必定世代流传，譬如祖家的算学，譬如张家的天文和机关学，又譬如谱学、律学，借有子嗣传承，终成了一种特别、受人尊重的士族阶级。
这些家族的子弟并非必定爱好这些秘而不传之术，只不过为了继续家中“传统”，哪怕逼迫自己成为中间接力的一环，也要把这种本事继续下往。
所有家有秘术的家族，就算学艺不精或禀赋太差，家中躲着的经典必定是背的滚瓜烂熟，这样，即便自己没有措施达到“道”的境界，子孙子弟中还是会有机会将家族的传统发扬光大。
就如祝英台家得了卫体的传承，请求子女一开蒙便学卫体，传承七代，终于有祝英台在卫体上得到了大成。
东海徐氏的医术出众，即便是在北朝的鲜卑人，也公认徐家的医术当世最精，中原内外的医者向徐家求教者不知凡几，几乎每朝每代都有徐家人治好各种重症难症的传说，让患病者心生期冀。
毕竟医术不同于其他秘术，算学不好可以找人算，天文不好对其他人也没什么影响，可只有医术，是实打实能够救命的。
东海徐氏，便是以这种方法成绩了当世第一的医家门第，立足数代而不可动摇。
而刘有助失事，梁山伯也好，马文才也好，会第一时间把盼看寄托于徐之敬而不是其他医士，实在是事出有因，概因徐之敬的父亲徐雄和祖父徐文伯，都是太著名的人物。
徐文伯有一个众人皆知的故事。
他曾出仕宋废帝，而宋废帝刘昱是一个以荒淫凶狠著称的天子，有次出游回来，碰到一个怀孕的妇女，他自夸擅医道，便妄下诊断：“腹中是个女孩。”
他问一同出游的徐文伯，徐文伯诊断后答道：“腹中有两子，一男一女，男在左，青玄色，形体小于女孩。”废帝心中不悦，竟然要当场下令剥开孕妇肚子查验。
那孕妇听到天子的话，惊得几乎要逝世在原地，徐文伯有恻然之心，只好警惕翼翼劝天子：“陛下如动用刀斧，恐怕腹中胎儿会有变形，还是让微臣用针灸好了。”
孕妇早已吓得魂飞魄散，徐文伯蹲伏于地，警惕下针，还要安抚孕妇情绪，弄得大汗淋漓，终于大功告成，四个时辰后，两个婴儿呱呱坠地，母子平安，果真如徐文伯所料。
宋废帝在等候过程中实在不耐心先回了宫，后来是宫人传报的消息，那时候他对孕妇的兴趣已经过往，一句“知道了”就结束了此事。
宋废帝荒谬间残害百姓的事情数不胜数，徐文伯一直以谦虚的态度和精彩的医道与之周旋，救过无数百姓。
他历经宋、齐、梁三朝，是人人都夸奖的仁心高德之人。
至于徐之敬的父亲徐雄，则是曾提出“医治无类”而彻底触怒了士族，后来被陷害弹劾丢了官，再也没有出仕。
正是由于有这样的家风和如此让人肃然起敬的祖、父，梁山伯和马文才根本就没有想到徐之敬有拒尽医治刘有助的可能。
在他们看来，有一个情愿一生不出仕也要救助百姓的父亲，徐之敬哪怕再怎么有士庶之别，无非就是到讨厌庶人的粗俗这种程度，又或者会刁难一番，可这样明晃晃的表现出自己的厌恶之情，甚至连半点让步的口风都没有，自然是让梁山伯和马文才等人顿时惊在了当场。
徐之敬用袍袖掩住自己的下半边脸，只感到马文才脸上的惊奇十分荒谬。
假如他往马家求家医往给自己家下人治病，马家会批准吗？那个家医会批准吗？他为什么就笃定把人抬来自己就会救人？
他越想越是讽刺，摇着头对门前两位同门说：
“道不同不相为谋，你们请出吧。”
刘有助伤在胸腹之间，实在并没有伤到心肺之类的要害，此前听了梁山伯一
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