祝英台前世并不是以赌马驰名的那几座城市的人, 所以对赌马这件事懂得的也未几。
她对赌马场的印象只存在于远远的香港电视剧，不过这并不妨碍她大致说出了她知道的那些赌马的细节。
有了这一场赛马盘口的巨利, 马文才一下子就明确了祝英台的意思，他几乎是立即明确了这其中可获得的利益有多重。
南梁少马，大多数人对骑兵也不器重, 很多高门子弟甚至没见过真正的战马, 否则朱吾良之前也不会还刻意养几匹宠物马给这些人看新鲜。
梁国主流的娱乐是狎妓、谈玄、踏青，至于什么游猎、赛马……不好意思, 就没有几个人爱好。
但自己不参与，并不代表就不会爱好。即使自己不能骑马，但是“仰手接飞猱，俯身散马蹄”是属于男人的浪漫，更别说大多数人天生就有赌性。
这一次赛马会有这么多人参与就是证实。
在逐利方面，马文才有着天生的才干，他知道只靠自己一个人做不成这样的事，所以他往找了陈庆之。
陈庆之听完马文才的“打算”后, 迟疑了好几天。
实在在听懂这个“赌马”是什么玩意儿以后，陈庆之就知道这是条好门路。
白袍骑一直是被梁军边沿化的一支部队，南方不器重马战，连带着骑兵都没有多少地位, 这一次白袍骑的重建看起来很顺利，要人有人、要钱有钱, 那是由于魏国人牵扯进了这件事里, 梁帝并不想要在外国人眼前丢脸, 所以才给与了最大的方便。
可魏国人早晚要走的，他作为带队的主帅，也必定会护送他们达到洛阳，到那时候，白袍骑很可能又会成为一枚弃子。
养马是如此耗费财力的一件事情，白袍骑不可能只靠着这几百匹马就能扩大，但假如朝中不给支撑，白袍骑早晚也只能像朱吾良那样，想措施靠各种措施来保持牛首山大营的生计。
实在梁国的部队都有各自营生的方法，在边关的部队会参与走私、水军的部队会以练习的名义接些护送商队的活计，然而白袍骑的门路怎么走，陈庆之一直都没想好。
假如南人好马，倒是可以在马政高低些工夫，然而能买得起马的人家爱好的都是那种果下马，陈庆之不可能让白袍骑养这种东西。
饶是他天资过人、又擅谋略，为了如何维系白袍骑的存在这件事依然是辗转反侧，无处下手。
如今马文才给了他一条新的门路。
假如能把“赛马”发展成每月一次的惯例赛事，白袍骑就有了存在的意义。
按照马文才的打算，即使是惯例的“赛事”，也只有最精彩的骑士能够参与，每场比赛的马匹和骑手的数目不会超过十二人。
白袍骑上千士卒，无论是为了名还是为了利，想要参与这场赛事的士卒必定会更加勤恳的磨练自己的骑术，如今白袍骑里被动的练习方法也会被打破。
开了赌局，会有人关注自己要投注的马，白袍骑的马场就会得到器重和支撑，也有了存续下往的必要。这比杀马向权贵之家供给马肉要有用的多。
最重要的是，一旦人人开端关注起“赛马”，才有了名正言顺扩大马群的理由，养马耗费如此之巨，假如全靠朝廷供给经费，没几天这个大营恐怕就会被人“砍”了。
更别说马文才隐约流露了这次赛马的获利数字，别说赌资，就连祝英台这一次搞出来的“门票”，都让白袍骑们吃上一个月肉了。
但陈庆之的顾虑也不少。
牛首山大营的规模不大，要想建起一座能同时让十二匹马共同赛跑的赛场，就必须得扩大校场、重新安排场地才行，这些都需要获得制局监的批准，也就是需要获得天子的批准。
一旦这“赛马”之
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