b; 梵蒂冈东西方向间隔最宽处只有一公里，南北方向更是压缩到了八百多米，国土总面积零点四四平方公里，甚至比不上柏林市内一些大一点的街区。顶点小说23更新最快
这个国家的地位和价值重要体现在精力层面上，可以说只要世界上还存在着天主教信仰，梵蒂冈这座圣城就不会灭亡。
要说这个宗教国家真正的缔造者，就是刚逝世不久的意大利前任首相墨索里尼，是他亲身与教皇签订了【拉特朗条约】，解决了意大利同一战斗后遗留下的宗教问题，承认梵蒂冈是一个独立的国家政体，作为回报当时的教皇庇护十一世把墨索里尼称为“圣人”，在宗教方面对这位首相予以确定。
说起梵蒂冈的教皇，究其根源可以上溯到罗马共和国时代，其对应的身份是罗马最高祭司，担负过这个职位在后代最出名的人就是巨大的凯撒。
西罗马帝国的宗教信仰转变成基督教之后，大祭司也演变成了罗马大主教，西罗马天子赋予其在教会里至高无上的地位，终极还得到了东罗马帝国和东正教的承认。
随后由于内部翻着花样作逝世加上异族进侵，罗马帝国终极分崩离析，但是帝国的衰亡，并没有影响到基督教在民间的地位。
失往了罗马天子的压抑，自此教宗不但手握神权，还直接掌控着教会宏大的资产，罗马教廷的权威，在中世纪一度达到了顶峰，甚至西方君王的婚丧嫁娶定位登基，都必须得到罗马教皇的赐福和首肯才行。
这也是欧洲最黑暗的一段时代，教会依附在宗教上的权威，在全欧洲苛捐杂税，收取宗教税的神仆们，可以尽不怜悯的从农民手中夺走最后的一点财产。同时罗马教廷猖狂打击任何对宗教有异议的思想，在最黑暗的两个世纪里，宗教裁判所的篝火从未缺乏过燃料，不知道有多少巨大的思想和科技创造，被当作异端学说而被教廷封印与埋葬。
梵蒂冈城国的前生，就是曾经盘踞意大利三分之一国土的教皇国，而这片土地在法律上却是由法兰克国王赠予的。听起来是不是让人感到很混乱，要是真具体说起来这个故事就长了，为了避免有人抱怨作者注水，在这里就尽量简略的讲述一下。
罗马教廷当时手中控制的土地，实在是偷偷占夺的西罗马帝国遗产，只不过西罗马已经亡国，没人往与他们计较而已，而当时在这片土地上的实权统治者，是日耳曼的一个分支伦巴第人。
那时法兰克王国的矮子丕平打败了自己的哥哥，篡夺了法兰克王国的权柄，由于得位有些不正，感到心虚的矮子急于证实自己王位的正当性，他特地请来罗马教宗在其登基时为其加冕，打算在头顶的王冠上增长一个神性光环，也就是从他开端，打开了欧洲后代里君权神授的开端。
为了酬谢教皇，法兰克王国前后两次出兵征伐意大利，终极彻底击败了同属日耳曼支脉的伦巴第人，并且把篡夺的部分意大利土地，作为酬劳赠予给了罗马教廷。教廷以此为基础，建立起了教皇国，定都于罗马城，从此在亚平宁半岛上唿风唤雨，在欧洲诸国之间帷幄纵横。
不过世上没有万世不灭的基业，到了十九世纪中期，意大利民族同一的大势变得不可拦阻，即便是自称为教廷掩护者的拿破仑三世，在普法战斗战败之后，也已经无力拦阻教皇国的灭亡。
埃马努埃莱一世指挥部队占领了教皇国所有的国土，教宗失往了所有的世俗权利，只能带着教廷职员躲进了梵蒂冈城，接下往就是教廷与意大利王国之间长达半个多世纪的对峙。
一直等到墨索里尼执政之后，为了得到教会方面的支撑，他与当时的教皇庇护十一世进行了谈判，终极双方达成了和解协议，梵蒂冈被承认作为一个独立的国家而存在，同时教廷在意大利国土上的财产受到掩护，不容任何权势加以侵占。
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