申屠又沉默了。
有了之前的猜测打底，我有些拿不准他现今究竟是不愿意回答我这个问题，还是他方才发现了什么值得在意的事情，暂时没有精力理会于我。我便也选择了沉默，如果是后者，贸然开口出言实属添乱，还是谨慎一些为好。
身体内部的灼热让我心浮气躁，即使我打定主意平心静气也难以为继，不复当时平稳，好在在我按耐不住之前，申屠给了我回应。
“有一部分是，当年始皇所行之事，史书记载为焚书坑儒，但这并非是真实的历史，而是当时与后来的朝廷刻意曲解歪曲之后流传下来的。”
这一点我深有体会。古往今来，无论官方民间，所着之史皆为一家之言，不提李唐身为起居注的许敬宗，就说那编纂纪传体通史的司马迁行文记史之中也多有偏向。讳其王而名，讳其事而隐，此间之事并不值得意外。
论及正史，那更是历史歪曲的重灾区。每一朝兴亡，新朝往往会为旧朝编史。为了凸显自己政权的正确性，往往会刻意贬损前朝行事。
这其中最为突出最为人所知的就是满清。清修明史歪曲贬损之处多不胜数，甚至还对明朝开国皇帝朱元璋的长相几多贬损。及至明末，更是鼓吹明之败亡之臣为忠骨，贬损明之骨血脊梁为奸佞。
古之正史歪曲历史之甚，可见一斑。
在我看来，史书和历史是两个概念。史书是个很片面的东西，其上记载的内容和着史者自己的认知以及自身的利益立场关联甚大，也和其时的政治背景文化氛围有关。
这玩意儿绝不等同于历史！
我往昔写作行文时，为了深入了解一个人物，往往需要遍查正史野史，遍翻时文时事。深刻解读和这个人相关的历史背景与历史趋势，从各种角度综合考量之后，才敢从自己角度出发，为这个人物在书中的定位下一个定论。
正是因为了解史书的尿性，我对由此延伸出来的历史其实并没有什么不可颠覆的固有印象。但这不意味着我会全盘相信申屠的说辞，他总归是颠覆了我的常识。不过，自从来到这地下空间之后，我的三观摇摇欲坠乃至于崩溃都有好几次了，颠覆一两个常识又算得了什么。
更别提这些话之前还有络腮胡子的话打底。我自己也早就为此延伸出了许多的猜测。虽然出于谨慎我一直刻意压制自己的猜测，但我因此也多了些心里准备，能够平和的应对这种变化。
“根据淮阴一脉的记载，那一次坑杀统共杀死了道门淮阴一脉所属术士七十六人。甚至对坑杀的流程都有详细的描述。”
“先用竹钉将这些人钉在圆木之上，曝晒一日以后，以水银灌体，粗盐裹身，黍米填皮，而后于紫气东来之时坑杀于地下。”
“坑杀之后始皇还下令重兵把守日夜逡巡，等到三日之后，更发掘土壤将他们的尸体重新挖出来大卸八块，以收天下之兵所铸之铜人镇压一年之后，焚尸扬洒挫骨扬灰。”
我皱起了眉头，这句话里我听出了始皇的残虐，但同时也感受到了一股深深的忌惮。
纵横六国之君，鞭笞天下之皇，旷古烁今之帝，何以忌惮如斯？
我对此隐约有些明悟。道门淮阴一脉能够如此详尽的记录下当时行刑的过程，就已经足够说明很多问题了。
这些家伙对秦内部的侵蚀不容小觑，或许某个历史上举足轻重的人物，暗地里就是道门淮阴一脉的人马……
这一种暗地里掌控全局，把控天下局势，左右一国之兴衰的行径，颇有一种鬼谷子门人的既视感。
但即便是这样，对一个灭尽六国，一手推动中央集权建立天下一统的绝代君主来说，也不过疥癣之疾，哪里值得如此忌惮？
“这其中还发生了什么事情吧？”我忍不住问。
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