更不要说荀子是我国古代伟大的思想家、哲学家,更是“性恶论”的提出者和主张者,东原大学哲学系毕业的付函,对这一段实在是太熟悉了。>
“这是说的什么内容?”付中栋又问。>
“这一段说的是,希望君王贤明,多听谏言,不要独断专横好大喜功……”>
付中栋连连点头,道:“这个好,这个好……”>
对他这种大人物来说,这歌声,似乎又有其他的意义。>
舞台上,谷小白继续唱着:>
“论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同国必祸。>
曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞主势移。>
曷谓贤?明君臣,上能尊主爱下民。主诚听之,天下为一海内宾。>
主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗成为桀。”>
“这一段说的是如何考察臣子的过错,臣子应该敢于谏言,不文过饰非,一味附和君主的言论,否则国家一定会遭殃……”>
付中栋感慨道:“说得真好,回去得让咱们的中高层都听一听……”>
舞台下,今天在座的大部分都是文化界的大人物,而他们也三三两两地凑在一起,低声讨论着,品评着。>
中后排的位置,邹老坐在那里,摇头晃脑地听着。>
这孩子,怎么又弄出来一个全新的歌!>
嘿,成相篇!>
这种传世巨作,也能复原,搬上舞台?>
还有什么不可能?>
舞台上,谷小白泪眼婆娑地看着盲伯。>
盲伯,你听到了吗?>
你在坠崖之前,对我说的话,我都听到了。>
我一定会成为一名贤明的君主,一定会远离奸佞,亲近贤臣。>
我一定不会肆意妄为,鱼肉百姓。>
我一定不会让你和飞蓬的遭遇,再次重演。>
你的深意,我都已经知道了。>
盲伯坐在谷小白的对面,突然伸出手去,加入了打鼓的动作中去。>
小蛾子在旁边,依偎在盲伯的身边,轻轻哼唱着。>
两面鼓、三个人,就像是一副隽永的画卷。>
谷小白和盲伯的四只手,在鼓面上穿梭,两个人同时敲两面鼓,鼓声却丝毫不乱。>
两个人互相帮对方切音、闷音,节奏穿插,鼓声变化不定,只有两面鼓却响出了无数面鼓的效果。>
偶然间,两个人一个抬手,一个拍手,两只手或者四只手的手心、手背在空中相碰,发出“啪”的拍手声,像是击掌为誓,又丰富了鼓声的音色。>
若说盲伯是鼓神,谷小白这位弟子,技艺也已经臻于化境。>
舞台下的人,盯着两个人的四只手,耳边听着那鼓声和歌声,眼睛都不舍得眨一下。>
许多人其实是第一次看到盲伯和谷小白打鼓。>
原来,技艺到了极致,是这样的美!>
极致的美!>
两面鼓,竟然可以媲美千万种乐器!>
这孩子,才几岁啊,真不得了!>
不知道什么时候,谷小白也已经闭上了眼睛。>
其实他的泪水早就已经模糊了双眼,什么也看不到了,他的嗓音嘶哑,蕴含着无尽的悲伤。>
摄像机缓缓推进,把三个人收入框中。>
舞台上,微笑的盲伯,泪
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