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第三六五章 死灵之战(五十七) - 文明(2/3)

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与此同时,阿恒发现他精神力所能延展的范围也越来越狭窄,这意味着青石部落民众的信仰发生了动摇。当那些信徒背弃了信仰,阿恒对这个世界的掌控力会越来越低,这不是一个好的现象。一旦闭目塞听,阿恒将再也无法找到古神殿秘境的出口。

阿恒不得不走出神殿,寻找这种变化发生的原因。然后,他被眼前的景象惊呆了,部落变得萧条,人们食不果腹,到处都是战争。

没有耗费太多的时间,阿恒就从人们的抱怨中找到了问题的症结所在。

衰败的罪魁祸首就是阿恒同情的那些俘虏,这些人虽然被驱使从事各种劳动,但是他们的产出根本入不敷出。一言以蔽之,他们甚至连自己都养不活,却耗光了青石部落多余的产出,最终,连青石部落紧衣缩食供奉的青石学宫也不得不被裁撤。

阿恒叹了口气,青石学宫对于稳定部落民众的信仰有着极其重要的意义。可是现在连学宫的学者对信仰产生了怀疑,他能指望得了谁呢?这一次,他真的错了!

阿恒羞愧无比,他从未想过自己一个小小的决策影响如此深远!位置决定脑袋,一个普通人、一个将领、一个帝王对待同一件事情,必定是不同的。

善良在一个普通人身上是美德,在一名将领身却是致命的缺点,在一个帝王的身上恐怕是整个国家的灾难。

阿恒很快弄清了问题所在——他低估了青石部落的原始程度,又高估了那些战俘的生产能力。无论是青石部落还是青石部落的敌人,当生存都成问题的时候,道德就是一个笑话。

当战争的胜利没有给青石部落带来收获,而是增加了无穷无尽的负担时,对神谕的怀疑就自然而然地发生了。当其他部落发现了强大的青石部落原来如此“愚蠢”时,他们的战争更加肆无忌惮、无休无止。

阿恒不得不重新回到了神殿,召来了他唯一的忠诚奴仆——已经垂垂老朽的蚩由氏。

老太婆嚎啕大哭,神殿的衰落早已让她的内心充满了惶恐。这几年来,坚定的信仰让她不敢怀疑青石神灵的正确性。然而,部落日益衰落,她又毫无办法。

终于,在她的生命将近油尽灯枯之际,她终于看到了神谕,这一次,居然是……伟大的青石神灵在向她道歉。

蚩由氏立即请求青石神允许她杀死那些俘虏,她相信,只要处死那些心怀不满又好吃懒做的异族人,青石部落就会重现辉煌。然而令她失望的是,青石神灵再次拒绝了她的请求。

阿恒命令蚩由氏带领族人寻找一种叫做孔雀石的石头,这种石头的颜色酷似孔雀羽毛上的斑点的绿色。只要把它丢进烧制陶器的石炉中,就能够挽救颓败的青石部落,并走向更加强盛的未来。

忐忑的蚩由氏带着最后的信任和希望离开了。

阿恒开始完整地考虑这件事情,战俘的问题在于生产能力的低下。想要把那些战俘利用起来,首先得让他们能够养活自己,最合适的选择就是让这些人开垦荒地。从更加先进的大陆文明而来,阿恒自然知道土地上出产的不仅是野兽,还有粮食。

而且,农耕不像狩猎,可以极大地约束战俘的自由,并削弱战俘的威胁性。这样一来,战俘不仅能够自给自足,还能供养青石部落。最大的麻烦就是农具,那些石头打磨的工具不仅制作困难,而且种类有限,满足不了农业的需求。

不过,青石部落既然可以烧制陶器,冶炼要求不高的铜器也不是问题——陶器可以用来制作模具,烧纸陶器的温度也足以融化孔雀石得到铜胚。

无论冶炼还是农业,阿恒都只是一知半解。他只能将一个粗陋的想法刻画在青石上,他相信,拥有“读书人”的青石部落一定会解决这个问题,他们需要的只是时间而已。

阿恒并不清楚,他无意
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