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第二百六十章 考评(3/4)

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的教育背道而驰,但是。这些学生的家中父母,却并不认同这种教导。

思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的,还是该听家长的。并且,长期单一的对于思想观念的灌输,很容易让人产生倦怠感。而这些学生,又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了,反而会适得其反。

并且,这些人都没有注意到,无论是学生们倾向于日本,还是倾向于美国,所用的争取利益的手段,仍旧是战争。火气丝毫未消,只不过立场不同了而已。

可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生,却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候,将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。

虽然并不强调自己的立场,但是,却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生,痛陈苦难家史,把天皇骂了个狗血淋头,或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头,丝毫不同。

由大阪商团培养出来的学生,并不站队。只是很奇怪,问这种问题干嘛。保命第一,才是理所当然的事情。并且,回答的自然而然,毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值,低得令人发指。

而在回答“如果你是日本天皇,你该如何制定将来的国策”之时,余生联合大阪商团教出来的学生,回答的更是与众不同。

这个年纪的学生,知识体系远远不那么完备。其他学校的学生,大都以空泛谈之。而谈论的主题,最多也不过是远交近攻,交好美国。虽然看似态度恭谨,但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后,会不会反弹!远交近攻这种事情,能用在其他国家身上,就能用到美国人身上。

而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意,就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意,和中国人做生意,和菲律宾人做生意,和中国人做生意,和日本人做生意,甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱,过好自己的日子,才是这些学生们强调的唯一主题。

诸如此类的问题,还有很多。不过,这些由余生和大阪商团联手教出来的学生,回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄,很是契合美国人的价值观,而这些学生们的回答,不谋而合。

在最后的考评中,这些由余生和大阪商团联手教出来的学生,不是学识基础最扎实的,不是成绩最好的,也不是最聪明的,但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子,胜过其他一切。

至于日本天皇,于我如浮云。

所以,在最后的考评中,这些由余生和大阪商团联手教出来的学生,最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材,深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。

毕竟,美国人不需要日本人多么有出息,只需要日本人安全无害就好。

在考评后,麦克阿瑟单独叫来余生,告诉余生需要提交一份报告,将他的教学方法推广出去。如果可能的话,希望余生将其手下的老师,也调派一部分,到其他学校。而其他学校的教师,也会到余生兴办的学校中,学习教育方式。

麦克阿瑟的要求,对于余生而言,正是求之不得的事情。只要他的教学方式推广出去,日本人无害与否,倒是在其次。最关键的是,他所制定的伪中国语,也会随着其教学方法的推广,而广泛的传播开来。

而美国人,却并不关注与考评日语教学的方式。余生这种追本溯源的日语教学方式,最多会被认为是一种独特的学习方式。不会引起美国人的反感与排斥。

余生等于借助美国人的力量,将伪中国语推广了出去。并且,由于老美的强力推广,日本人不得不学。等到有人察觉到不妙的时候,伪中国语估计已经将日语替代
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