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第八百二十八章 神通‘五龙吟’(2/3)

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无疑没有雷火属性的攻击手段,杀伤力更大、破坏力更强。

这是仙朝北部州郡数千年与蛮族战斗、厮杀积累下来的经验,梁昭煌自然是尽数吸取。

就是在这北方幽州之地,风雪飘荡的环境下,天地之间火行之力更为稀少,施展起神通来,耗费的法力、灵识更多,而威力却是稍弱。

那山峰上的‘玄冥祭祀’眼见着赤火莲花轰来,而四周护卫的‘玄冥力士’又都被轰散,只能放弃继续擂鼓、聚集人手,手上骨锤猛然扬起,直接对着轰来的赤火莲花砸下。

那骨锤之上,爆发起璀璨、澎湃的寒冰与死亡之力,有如黑蓝的浪潮,直接将梁昭煌轰击的‘火莲渡’淹没、轰散。

梁昭煌见此,不由目光微闪,手上神通宝诀猛然一转。

吟!

下一刻,一声龙吟响起,那些被轰散的赤色火焰,在梁昭煌神通掌控之下,纷纷汇聚一起,化成一条赤焰燃烧的火龙,席卷火云如浪扑下,冲向那‘玄冥祭祀’。

神通,火龙吟!

这是梁昭煌对于五行道韵精研、感悟越来越深,再加上新得的五行传承‘五行转轮经’的指导、感悟之下,从其自创的神通‘怒龙吟’中发展、衍化而出的。

其当初自创的‘怒龙吟’,只能算是水龙吟,只能凝聚水行之力与水行道韵,化作龙形战斗、厮杀。

而如今,在梁昭煌研究元婴传承‘五行转轮经’后,其对于五行相生之道感悟、掌握不断加强。

于是,在原有的‘水龙吟’神通基础上,又陆续创出了后续四行龙吟,也就是火龙吟、土龙吟、木龙吟与金龙吟的神通。

不过这些还不是最终成果,按照‘五行转轮经’中五行相生、相克之道的阐述、研究,在这五道单行龙吟之上,应该还可以创出一门‘五龙吟’的神通。

那是将五行之力汇聚,以相生相克之道演化的神通,威力将翻上数倍不止!

按照梁昭煌的推算,只有当他将这最后的‘五龙吟’神通研究、创出,他对于功法传承‘五行转轮经’的元婴以下的传承,方才算是彻底掌握,也才能初步接触到、明悟几分‘五行转轮经’中元婴层次的道路。

只是,各单行的龙吟神通,有着原本‘怒龙吟’为模板,还有‘五行转轮经’中五行相生相克之道的指引,却是容易研究、创出。

但是,最后的五行合一,相生相克的‘五龙吟’,却是太难。

过去数年时间,梁昭煌都一直没有头绪,难以研究、创出。

不过,数年下来,梁昭煌也并非完全没有收获,至少他已经想到了该如何入手,研究、创造出这最后的‘五龙吟’。

那就是从‘五行大手印’的神通之上入手。

按照他这些年的了解与推断,出自五行宗的各行大手印神通,以及最后的大神通‘五行大手印’,其中蕴含的大道与法理,应该会与他想要创出的‘五龙吟’一样,在最后合一的大神通之中,蕴含着最为精妙的五行相生相克之道。

若是他能够得到大神通‘五行大手印’作为参考、研究,必然能够将那五行龙吟的神通合一,化成大神通‘五龙吟’。

而对此,梁昭煌在离开东海前来幽州之前,就已经有所安排。

联系了父亲梁学炎,以及后母梁刘氏,让他们想想办法,看看能否从五行宗中,将这门‘五行大手印’的大神通兑换出来,交给他看看、研究一番。

或者,实在没办法,他们梁家也可以与五行宗做交易,看看能否用什么代价,交换出这门大神通‘五行大手印’。

不过这些,都还需要他的父亲梁学炎,以及后母梁刘氏,在五行宗那边活动、经营,慢慢发力才行,却是急不得。

可惜的是,
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