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第一百四十七章 他化自在(2/3)

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,当下就站定宫位,道法、术数、梵印齐出,顿将六人困于奇门阵中。阵局成后,三位前辈齐入阵一探,交手之下,那四天王武学虽与典藏所载不同,可双尊确实使得是六凡界武学。三位前辈见一时难有胜算,就出了阵局,传讯三教后,就全力护持阵法。过得数日,三教不少高手接讯赶来,就同入阵一战。六凡界六人虽修为不凡,可经几日破阵耗功,再加之饥渴时久,不多时就抵挡不住。未曾想那六凡界之人竟颇有血性,眼见抵挡不住,顿时聚功自爆,惊天之威,亦使三教高手死伤不少,就连那代修为高深的三清殿主归思道长亦身亡阵中。正在众人气缓休息之时,竟从烟尘中逃出了两个血人,众人大意之下,顿时就失了两人踪迹。不过后来亦没有了六凡界僧踪迹,不知是伤重死了,抑或逃回家园去了。”

离经沉吟片刻后,问道:“他们既是僧人打扮,又使得佛门武学,既如此,三教竟未细究来历?”

妙品道:“你应知晓三藏西行、传灯东渡。”见离经点头,续道:“第一次得知六凡界的存在后,三清界、经天纬地、法门寺三位掌教曾亲去长安与大唐太宗密谈,一来是为了理清事端始末,这二来嘛,也是探查得位的大唐太宗皇帝是否为与六凡界私通之人。一试之下,唐太宗竟丝毫不明,他亦未想到皇家骨肉相残的背后竟有这般阴谋。适时又逢六凡界煽动突厥兵锋南指,加之大唐开国功勋中经天纬地出身的亦不在少数,尤以李靖、徐世绩为代表,几方遂通力合作,一败突厥,二查神州。斩杀六凡界僧人后,神州搜寻亦无结果,因此,三教就锁定了他方佛宗,先后派出法门寺的三藏与传灯禅师,以学法、传法为由,先后西行、东渡。三教以二位禅师为明,以三教高手假扮随从为暗,查探两方多年,可仍一无所获。三教掌教见毫无结果,就吩咐门人心戒备。再者,那六凡界之人是僧人扮相,又精通禅法佛功,未免神州佛宗陷入艰局,也为了避免天下自危,所以就此隐瞒了下来。”

离经自嗤道:“虽说是瞒了天下人,可那大唐皇室终归是知晓的,所以初时大都打压佛门。那武则天虽是推崇,也不过是出于私利,一则利用女身成佛的教义,为自己登基造势,二则也是为了对抗以道教为国教的大唐宗室。说白了,不过就是假借佛宗禅法,误导世人,控制世人,从而抬高自己,巩固皇权。没想到以慈悲之心教导世人向善的佛法,竟被这些无耻之辈用于争权夺利,可叹啊可叹!”

妙品道:“你也不用叹息,利欲熏心之辈,万法为用,也不止佛法遭了殃!咱们还是先说这六凡界吧。没想到三教日日防备,那六凡界仍在一百二十年后再现时闹得生灵涂炭。不过此次终是大有收获,不仅猜测出了六凡界现世时隔,更探查出了他们是为冥轮而来。只是他们为何寻觅冥轮,冥轮到底又有什么用,却是不得而知。”

离经道:“江湖传言,若得齐了四座冥轮,可知天地间一大秘密,难道这就是六凡界所追寻的?”妙品笑道:“这些传闻也不知是哪里来的,反正三清典藏没有记载,我也不知是否是六凡界的目的。”

离经道:“那三教最后知晓了六凡界的来历吗?”妙品摇头道:“没有半点眉目。不过据猜测,多半是出自西方佛宗。”

离经点头道:“也对!东海地民稀,不用数年就能翻个底朝天。可西方不一样,佛宗传播既广且杂,宗派林立,哪是那么容易查实的。现在我们既知晓了他们入神州来,再加防范,定不易闹出大的动静来。”

妙品摇头道:“也不见得,若他们隐匿细查之下,寻上了帝廷义呢?说不定又来一出骨肉相残的悲剧。再加上北方还有一个魏国,也有些亡国遗老蠢蠢欲动,我看局势仍不容乐观。明日我们再寻寻萧子,无论有无结果,传讯本门与生死玄观后,我们立马进京去,传与殿下及儒门知晓,若半禅子禅师仍在京师
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