现在，从镇到阁皂山山脚下的公路都修好，但只是修到那两棵千年的老银杏树下就没修。灵宝观建好后，香火不错，镇政府想把上山的路列上会议日程，讨论来修，结果和冯村的村长冯三一沟通，冯三坚决表示反对。
在冯三嫂子心中，灵宝观主持的威信毕竟没有冯三大。
丈夫是什么？丈夫就是自己的天，怎能不听天的呢？
其实，冯三嫂子心中也隐隐觉得，路直通到道观来，香火一定比之前旺盛。道观的香火钱好，大家的日子都跟着好些，更主要的是这道观只有个大殿，听说还有偏殿，藏书阁之类的，这些都没修，有了钱自然就好办。但是，冯三说不能修，那就不能修，丈夫一定是看到自己没看到的。
冯三嫂子想起丈夫的话，期期艾艾道：“我当家说了，这样，会、会破坏环境！”
说到环境，冯三嫂子并不太明白这个词的意义，但是，冯三说修路就要把山上好看的竹子、松树都要砍掉。冯三这样一讲，冯三嫂子感情上也就接受不了。
冯村人，自建村以来，祖训就是绝对不可以砍村后山上的柴，甚至连拾也不能拾，拾者处于砍手的重刑，厉害得吓人。
现在是二十一世纪，当然不可能执行这样严厉的家法，但是上千年的巨大家族习惯让村人依然遵照祖训，家中用柴都是往山下去拾，而正因为如此，才保得阁皂山上下一派原始生态的风貌。
其实，就吴玄子而言，并不想充当这么一个说服冯三嫂子的角色，但是，政府开发旅游，也是为带动灵宝观的香火不是。
钱是一个方面，另一方面，来往的人多了，吴玄子也好宣扬一下道教的教义。
看看现在，都是外来和尚好念经，偏偏土生土长的道教发展落人于后。吴玄子虽讲究清修，这方面还是觉得有些不甘，特别是上一个月到省城开会，接着到庐山去学习参观，觉得人家道观是与时俱进了，应大势，在道观下属单位建了养生馆、国学馆，这就很符合现代人的口味，颇受欢迎。吴玄子看得有些眼热，心动。
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