以其中布满了各种仙家阵法，为此杜家专门派出了一些门中子弟来负责这些阵法，以免出现什么意外。每三日在这里召开的讲经会，除了外城的凡人以外，还有不少仙人也会来此听讲，或者是研习石碑道法，有时甚至超出了广场的容纳极限。至于旧的那座苦药堂，云城苦药堂主讲经人也没有就此舍弃，反而在其余三座四方边城中分别又建立了一座苦药堂，培养一些讲经人分派下去，形成了眼下云城苦药堂一城五堂的局面。
徐长青是从西方边城城门进入云城的，他并没有立刻前往外城的苦药堂，也没有去设在外城的浮云飞舟驿站，而是径直前往西方边城的苦药堂参加今日举行的一次讲经晚课。
由于密布于云城的各种大小防御阵法的作用，仙人在云城四方边城和外城施展法术和法宝所消耗的法力是在外面施展同类法术法宝的十倍，所以除非是遇到紧急情况，就算是仙人也很少在云城内施展法术或法宝。一路行来，徐长青至少见到了不下二十名各品仙人如同常人一般骑马而行，看上去颇有意思。
在徐长青来到西方边城苦药堂的时候，苦药堂的广场上已经站满了人，一些仙人信众不愿意与凡人为伍，便纷纷施法站立在了苦药堂广场周围的树顶上，看上去颇显新奇。此处苦药堂的讲经人早已开讲，其内容乃是苦药经中记载的故事和道理，从其讲经的内容选择和节奏把握来看，他显然有很丰富的讲经经验，令听的人非常入迷。当讲经结束之后，所有人都自发的取出一本苦药经，在讲经人的带领下，诵读苦药经新编撰的总纲。
这篇苦药经总纲乃是年前李永丰离开时，徐长青根据苦药经内容演化的一些心得。当日苦药堂讲经总会上李永丰将这些心得公开后，苦药经信众将其编撰成册，并且按照自己的理解将其中部分内容制作成总纲。之后，各个苦药堂就以所有人诵读总纲之举来替代每日讲经会后由讲经人选择诵读一篇经文的安排，对于凡人信众和讲经人这种安排简便了不少，而对于那些仙人信众诵读苦药经总纲给他们带来的效果反而比诵读苦药经经文更具效果，久而久之，这就形成了一种固定的仪式。只不过由于各个城池苦药堂主讲经人的理解不同，各个苦药堂依据苦药经心得所编撰的苦药经总纲也都有所不同，不过所有苦药堂分堂都以总坛内完整的苦药堂心得为主总纲。
在诵读总纲的过程中，苦药堂上空凝结了一丝天地大道之气，所有仙人也通过诵读苦药经总纲令到心神和这股大道之气融合共鸣，进入了一种感悟天地的修炼状态，此刻这些仙人的修炼效果比平常修炼要好上十倍有余。当短暂的总纲诵读结束后，这一丝大道之气也随之消失，所有粘在树顶上的仙人也都陆续清醒了过来，脸上不由自主的露出了失望之色。
徐长青一直到讲经会结束，大部分人都离开后，才走向苦药堂广场一侧的石碑殿中，看看自己让李永丰尽数传授出去的道法是否有所删减。当初在建立这座苦药堂的时候，云城苦药堂主讲经人就专门建立了一个大殿，做为石碑的安放地，三百六十块石碑整齐的竖立在此，并且被刻意的按照道法修炼者的不同，雕刻了不同造型的石碑碑首。
此外这里还专门在各个石碑前面，摆放了一些笔墨纸砚，让修炼这些石碑道法的人写下自己的修炼心得，以供后人参考。在所有的石碑前，写有修炼心得最多的便是那些凡人道法石碑，虽然这些凡人道法公布的时间最短，但是与之有关的修炼心得却有上千册之多。在讲经会结束后，有不少的凡人都会来此阅读这里的上千册修炼心得，和交流最近对这些道法的感悟。或许正是因为这里凡人太多，显得有些嘈杂，所以来袭观看其余石碑道法的仙妖并不是很多，不少都是自行抄写了一些其他同道的心得后，就立刻离开了。
徐长青走入这石碑大殿后，依次从妖族道法石碑，看到凡
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